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- y埔女服饰的符号语义及其传承
- 作者： 肖宇强 陈东生 日期：2011-01-01 来源 ：南通大学学报(社会科学版) 文献类型 ：期刊 关键词：蟳埔女 服饰 符号学 传承保护 创新设计
- 描述：女服饰的符号学理论研究,是为了从另一个角度唤醒人们对这一传统服饰的传承与保护,并将其与现代时尚创新设计相结合,使中华民族艺术融入时代,发扬光大。
- 福建三大渔女之：蟳埔女头饰文化的解读
- 作者： 童友军 卢新燕 日期：2011-01-01 来源 ：贵州大学学报(艺术版) 文献类型 ：期刊 关键词：蟳埔女 头饰 民俗文化 异域文化
- 描述：蟳埔女和湄洲女、惠安女并称闽南三大渔女,服饰和头饰都以美丽和独特著称。蟳埔女的鲜花头饰"簪花围"却是三大渔女中最鲜艳迷人,有"行走的花园"之美誉,本文透过对蟳埔女头饰的特点解析地域民俗的文化的特征,和蟳埔作为海上丝绸之路起点的异域文化的渊源。
- 说说浔埔小趣闻
- 作者： 暂无 日期：2011-01-01 来源 ：科普童话 文献类型 ：期刊 关键词：《说说浔埔小趣闻》 儿童文学 童话 文学作品
- 描述：流动的“头上花园” 浔埔女最显著的特征就是被俗称为“簪花围”的头饰。 浔埔的女子从孩提时起。就纷纷把头发留长。到了十一二岁的时候，她们就将长长的秀发盘在脑后，系上红绳，梳成圆甏，然后再穿上一支骨簪。
- 簪花时 添香日
- 作者： 暂无 日期：2010-01-01 来源 ：福建画报 文献类型 ：期刊
- 描述：时期就有爱美之心，将打猎捕获的野兽吃掉后，喜欢将兽骨打磨成为饰品挂在脖子上，缠在手腕上、脚踝上，后来社会完善，生活进步，有了规矩。比如女孩子的“上头”，上头就是“及笄”，笄有骨笄、银笄或金笄。古时女子1 5岁成年时举行笄礼，盘发为髻，用笄横穿发髻将其固定。“及笄”是对头发早期的美化，后来称为“簪”，还有“钗”。簪和钗都是用来插髻使头发不散乱的饰品，后来经过改进，缀上珠宝花饰，装饰作用更加突出。 挂大朵鲜花。民俗专家发现虽然在泉州周边的惠安、晋江等地妇女也簪花，但是像蟳埔村这么普遍集中独立，是一个奇特的文化现象。有研究者发现说是源自宋元时期的阿拉伯生活习俗，以此求证海上丝绸之路的文化特征。传说在蟳埔村附近有个村子，在宋代的时候，有个阿拉伯人建了 个云麓花园，园里的许多奇花异木都是从西域引进的，这个阿拉伯人常将鲜花赠送给蟳埔女簪戴，逐渐养成蟳埔女的簪花习俗。现在的云麓花园已经成为花村，蟳埔女所用的鲜花都来自这里。 其实中国古人一直有簪花的爱好习惯，作为一种文化已经深入人们的生活里，只是朝代更替，在某些历史时代这个习惯消失了，或者潜没了，但是文化根髓的因素会永远存在。蟳埔有幸，历史选择了它，让簪花在这个普通的小村遗存了下来。云麓花园的阿拉伯人是一个机缘，让簪花在蟳埔这个小村开放。 蟳埔人在家里、在市场、在任何她们生活的地方梳妆，曾经在清晨的市场里，看见蟳埔的妇女互相簪花。她们面前是讨小海讨来的小海鲜，客人还没来的时候，她们盘髻子，脚下的竹筐里是 串串的花束，将水滑的髻子盘好，再将那些花串盘上发髻。她们的簪花围都是用应季的小朵鲜花扎成，花是时令鲜花，可以是淡雅、暗香浮动的含笑、白玉兰、柚子花，也可以是鲜艳的桃花蕾、小玫瑰、康乃馨等等，而花期长又有各种颜色的菊花价廉物美，是最常见的选择，真是一片姹紫嫣红。也有些蝇埔阿姨似乎嫌簪花围还不够美，再插上一支支或者一簇簇的绢花，更是摇曳多姿。最后用一支象牙筷子横穿发髻，簪花围就算是完成了。 蟳埔阿姨的头上十分繁复美丽，脚下却简陋。有的打着赤脚，有的踩着一双人字拖，服饰中的“柴汁红衣”是用荔枝熏煮成汁或“薯榔汁”染成，不怕海水湿泡、耐腐蚀、不易脏，宽宽大大的裤脚在海风里啪啪作响。蟳埔阿姨非常“潮”，她们的腰上都别着一个十分扎眼的鲜红色塑料小钱包，和她们的服饰，和她们的簪花浑然一体。 添香的日子蝇埔阿姨们都出来了，那个时候的村子里就是花的海洋。 农历正月二十九添香的日子是蟳埔人祭拜妈祖的日子，蟳埔村有史400多年来，一直是个保持着民俗的特殊村落。讨海的蟳埔人对海既有感情又有恐惧，为了求得安全，他们祈求“海神妈祖”庇佑。每年的“妈祖巡香”的隆重庆典上男女老少全部出动，全村成了盛大的表演舞台。蟳埔村和沿海其他渔村的宗教信仰相似，是一种集佛教、道教和民间信仰相互混杂的综合性信仰形态。村里现有大小寺庙十余座，其中妈祖顺济宫是最高神明。清晨的顺济宫里都是蝇埔阿姨在忙碌，她们忙着扎彩灯，搓汤圆，包平安米。到了十点多妈祖出巡的时辰，男人们就出现了。震天的鞭炮放过之后，巡游的队伍离开顺济宫，到村中去周游了。为了接神，村中家家户户门前都摆起了“香妈桌”，桌上摆着鲜花、水果等供品。巡香活动的踩街表演是整个活动的高潮，巡香队伍的最前面是高达两层楼的“采路旗”，一人扛着，四人用绳牵古人典礼时簪花，《宋史·舆服志》记载． “中兴，郊祀、明堂礼毕回銮，臣僚及扈从并簪花，恭谢日亦如之”。还有太上两宫及皇帝的庆寿活动也有簪花的礼节，甚至民间婚嫁也簪花。后来宋人宴会着，引领着巡香路线；紧随其后，是四对大锣，再之后是“扫路队”，由村中老年妇女担任，扫除一路的不净，以示吉利。再后依次是头旗、二旗、三旗方队，小鼓队、五彩旗队、挑灯女队、钱鼓队、头香队、香亭队等等，紧跟着的还有挑灯队、三妈队、腰鼓队、 “肃静、回避”牌、“顺风耳”、 “千里眼”等，最后才是“妈祖”神像轿、有娘伞和芭蕉扇护卫，后面则是社区男女老幼信众自由组成的队伍，浩浩荡荡，硝烟弥漫。在游行中最惊险刺激的算是跳神火了。踩街队伍行进一段路程后就会遇到用稻草垒起来的火堆，这时抬着妈祖金銮的小伙子们一起吆喝着，绕着火堆快步跑了二圈后，然后一鼓作气欢呼着从火堆上跃过。火烧得越旺，人们跳得越起劲，象征着这年渔民出海打鱼收获越多，生活越红火。 蟳埔村的“添香”活动已经中断了五十多年，2005年得到恢复，因为“蟳埔女生活习俗”已经入选第二批国家级非物质文化遗产名录和国家级非物质文化遗产保护项目。政府和社区都在积极筹划，开发建设蝇埔社区“蝇埔风情民俗村”，坚持“修旧如日”原则，对蠔壳厝、古大厝进行修整，修复后的蠔壳厝、古大厝全部由原住户入住，确保蟳埔民俗文化原汁原味保留。还将建设休闲度假区，鼓励村民从事特产商品买卖、照相、小茶馆、小型民俗馆经营活动，既可增加村民收入，又能丰富游客的活动内容。还新建独具闽南特色的古大厝和蠔壳厝特色的海鲜美食城，形成具有闽南风味的，小桥流水人家的江南水乡旅游城，发展美食等第三产业。 “蟳埔女”这一个旅游品牌将成为泉州市的又一张文化名片。 链接 蟳埔村的民居建筑“蠓壳厝”非常具有闽南地方特色。 蟳埔村“蠓壳厝”始建于明末清初，它“隔音好、不透水、冬暖夏凉”，是世上仅有民俗风貌的适合海边潮湿气候环境居住的古式住宅。是“海上丝绸之路”的历史见证。闽南话中，厝是房屋之意，而蠓就是海蛎。当地人拾蠓壳拌海泥筑屋而居，建起一座座蠓壳厝，无意间成就了一个建筑奇观。“蠓壳厝”的建筑形制同传统的闽南红砖厝，花岗石的墙基，上下红砖砌方框、窗框，红白相间、鲜艳古朴。闽南红砖厝风格鲜明，民俗气息浓厚，蠓壳厝与之不同的就是这蠓壳的墙表。将大而中空的蠓壳垒砌在墙面，墙里隔绝空气多，这样的墙冬暖夏凉。长年累月的风雨还将它们洗刷得格外明丽。 人们疑惑这样巨大的海蛎壳来自哪里？经研究它们原产于非洲东海岸。泉州“海上丝绸之路”的远航船队从古刺桐港出发，经南海群岛、印度洋、波斯湾、北非、地中海沿岸贸易。返航时因为载货量较少，为使船舶返航行驶安全平稳，泉州船工们便把在非洲当地人废弃的大型海蛎壳装仓压重，以消除船舶轻载的隐患。而远航归来的船抵达泉州湾后便把海蛎壳丢弃在晋江沿海岸上。作为免费的建筑材料，海蛎壳就成为蟳埔村先人建房的首选外墙装饰材料，因此闽南沿海也有了“千年砖，万年蠔”的俗话。
- 裸爱
- 作者： 疏桐 日期：2010-01-01 来源 ：幸福·下半月版 文献类型 ：期刊 关键词：步行街 麝香百合 香水 所有人 绑架 肚子 嫉妒 兰苑 电话 吊椅
- 描述：他们在说一些很甜腻的情话，何况阳光‘那么净，镀在身上，像镀了一种让入不得不嫉妒的颜色。 安雅就是这个时候扑上来的，从背后，谁都没有觉察，那把尖刀就捅进了许家良左肩的部位，不偏不倚，直抵心脏，血像花朵一样，顺着刀背，一朵一朵开出来，后来变得像艳丽的烟花，喷射开来。 悦琴被眼前的一切惊呆了，安雅却坦然得午夜的灯盏。 后来围了很多入来看热闹，110和120都来了，安雅被带去警局，许家良被送往医院，那时候，他已经停止了呼吸。 围拢的人四散开来，步行街又恢复了平静，只是街面上多了一摊血迹。步行街有很多林立的店铺，三三两两的店主像约好了一样，聚在自家门店前或窃窃私语，或激烈争执。 安雅是步行街怡然花店的店主，许家良是馨兰苑的住户，小有名气的企业家。安雅和许家良的妻子悦琴是好朋友，这谁都知道，一定是安雅夺爱未遂，痛下杀手…… 所有人，都这么猜。 她觉得务必为她准备—份厚礼 事情始于一支龙涎香系列的BIJIAN香水，那也是个清清亮的上午。 那天许家良去上班后，悦琴浇过花吃了早点便去了安雅的花店，她想要一些麝香百合，悦琴喜欢那种香味，尤其是在自觉焦虑的时候。 安雅正坐在一丛花木后面的吊椅里抽烟，见悦琴进店，很优雅地起身，夹着半支香烟和悦琴轻轻拥抱，算是打招呼。 悦琴一边选花，一边打量安雅，她永远穿浅白色宽大的棉麻衣衫，黑肌理棉的宽筒裤，浅棕色的卷发披肩，偶尔会配夸张的腰带、项链或者耳环，有时一件首饰也不戴，总之，无论是从她的睫毛鼻尖还是嘴角，都透着让悦琴羡之不及的宠辱不惊。 安雅将悦琴选好的花一枝枝修剪，然后包装起来，递给悦琴。间或会说一些凌乱得没边的事，老朋友了，大都这样。 临走前，安雅又叫住了悦琴，从柜子上拿过一个小巧精致的包装盒递给悦琴，BIJIAN，恒宇从法国带回来的，据说是世界上最名贵的香水，他说觉得适合我，其实你知道的，我从来不用香水。 悦琴接过盒子，说了声谢谢，然后举着盒子闻了闻，那种神秘而浓郁的香味让悦琴有点心悸的感觉。安雅是不用香水，可整日守在花朵间的安雅从来都那么幽香，悦琴想象着赤裸的有着棕色及腰卷发的安雅在男人面前，会像一朵摇曳的罂粟花。 后来她们在店门口道别，安雅靠在门上，目送悦琴离开。 悦琴在步行街上，悠闲缓慢地行进，像一尾游过时光的鱼。可她心里却并不安闲，她觉得自己有些失礼了，刚才应该再客气一下，而不是直接接下香水的，再贵的东西，悦琴都买得起。但对于这瓶香水，悦琴没有抵抗力。 其实安雅和悦琴经常互送礼物，多半是丝巾、背包、首饰，安雅还送过悦琴一支唇彩。悦琴想着笑了笑，再过一个多月，是安雅28岁的生日，她想那时再为悦琴准备一份厚礼吧。 回到家，悦琴把一整瓶香水喷在了屋子的各个角落，那真是一支很不错的香水，连成捧的麝香百合在那种神秘的香气里味道都淡了很多。 悦琴被浓郁的香味包围，蜷缩着身子在沙发上拨电话，说那支BIJIAN很不错。电话那边的人似乎想解释什么，悦琴合上手机，眼角湿湿的。 此时，安雅也正蜷缩在吊椅里接电话，她说我在想你。 奇异的绑架事件 半个月后，悦琴回了趟娘家，许家良不放心，悦琴抚着微隆的小腹说，还是回去一趟吧，也许以后很长时间都没有机会了，许家良便不再强求。 悦琴的父母家在江南水乡的小镇上，她每天都睡到太阳爬上窗口才起．床，脸色慵懒，穿着宽大的睡衣去街边的店铺吃家乡小吃，母亲说外面的东西不干净，悦琴却说她喜欢这样。 其间，悦琴给安雅发过两条短信，只是简短的问候，安雅也回了两条，第一条说很好，第二条说特别好。 其实，安雅那边的情况，一点也不好。 悦琴回家的第五天，一个陌生的号码打到了安雅的手机上，电话里陌生的男人对安雅说了一个熟悉的名字，告诉安雅这个人被绑架了。安雅问他要多少钱。男人说不要钱，你店内西侧左数第五只花瓶里有一盒药，三粒，你按说明喝下去后我会再和你联系的。 安雅挂了电话，感觉有一种眩晕得想要呕吐的感觉，她在花瓶里翻到了那盒药，安雅不用看说明也知道那种药的服法，这种药，她已经喝过四次了，这次是第五次，如果说和前几次有所不同，那只能说以前四次是自愿的，这次，是被迫的。 安雅打开药盒，倒了杯白开水，透过质地良好的水杯，安雅看得到花架上开得近乎疯魔的各色花朵。她含一粒药，吞下，还有两粒，是明后天的事情了。 第三天，安雅果然又接到了那个陌生人打来的电话，他说把第三粒药喝了，把东西收好，一会儿会有车号为635的人来店里买花，把东西交给他。安雅正欲挂电话，对方又狠狠地交待了一声，不许报警。 怎么可能？被绑架的人对安雅来说，重如生命，安雅怎么可能报警。她服下了第三粒药，如她在悦琴心里所想那样，宠辱不惊。 半个小时后，安雅一阵腹疼，她去了趟卫生间。后来车号为635的陌生男人来店里买了两支康乃馨，安雅包了花，又拿了一只广口的玻璃瓶给他。 恒宇是下午回来的，他说安雅你脸色很差，便带安雅去了医院，安雅因为大出血煮了七天院，恒字一直陪在身边，整整七天，安雅一言不发，恒宇看着这个一直不肯下决心为自己生孩子的女人，心里还是漫过心疼的感觉。 一切都晚了 ‘ 许家良是被民警在一间废弃的厂房里找到的，他身上的财物包括手机被一抢而光，许家良回忆说，绑架他的人一直戴着面罩，他看不清他们的脸。 那时候，闻讯归来的悦琴也在旁边，看着一脸倦容的许家良，她满眼的爱怜，也禁不住流下泪水。悦琴陪许家良去医院做了全面检查，因为没有大碍，两人回了家。回家后，悦琴昼夜陪着他，寸步不离，细心周到。 几天后，精神稍好些的许家良提议想出去走走，悦琴说还是等等吧，明天一起出去，买个新手机给你，许家良点了点头。 第二天一早，吃过早点，悦琴便挽着许家良出了门，许家良提议开车出去，悦琴说，走走吧，对肚子里的孩子有好处，步行街的街尾就有卖手机的店铺。许家良依了悦琴。 经过安雅的店铺时，悦琴停下来，从包里拿出一个礼盒交给许家良，说你帮我把这个给安雅吧，今天是她生日，她经常送礼物给我，所以我也给她准备了一份礼物，但我现在反应很厉害，闻不得花香…… 许家良接过礼盒走进花店，安雅依旧穿着棉麻的宽大衣衫，蜷缩在吊椅里抽烟，她刚出院，面容疲倦。因为悦琴等在门边，正看着安雅微笑，许家良只能毕恭毕敬地将礼盒交给安雅，说生日快乐，然后转身离开。 悦琴和许家良离开后，安雅懒洋洋地打开了那个礼盒，礼盒里是一个精致的水晶瓶子，瓶子里装着一个成型的婴儿胚胎。安雅愣亍半晌，将手伸向那只切花泥的尖刀。 安雅走出店门的时候，许家良和悦琴已经走出去很远一段了，安雅握着刀追上去，正对着许家良心脏的位置扎了进去…… 安雅可以忍受和恒宇没有爱情的婚姻，但她不能忍受被自己深爱的男人用这样卑鄙的方式去逼自己堕胎，又用这样决绝的方式宣布分手。从最初的劝说，到后来的绑架，到花瓶里的打胎药，到今天的礼物，这一切安排得这样天衣无缝，让安雅不能不相信，自己再与许家良的爱情里，不过充当了一个小丑的角色罢了。同样是孩子，悦琴可以隆着肚皮，等他出生，而自己的孩子却要横遭惨烈的扼杀。 冲动的安雅做了自己当时唯一想做的事情，杀死许家良，但当鲜血从许家良的身
- 鲟埔女头饰的传承与运用
- 作者： 周晶 日期：2010-01-01 来源 ：华章 文献类型 ：期刊 关键词：泉州 鲟埔女头饰 传承 运用
- 描述：遗风正在一点一点的消失殆尽。如今,鲟埔渔村的民风民俗已列为国家非物质文化遗产,更是要提醒我们对这一闽南文化的传承。
- 蟳埔女服饰特色及成因探究
- 作者： 肖宇强 陈东生 卢新燕 日期：2010-01-01 来源 ：贵州大学学报(艺术版) 文献类型 ：期刊 关键词：蟳埔女 服饰 地域特色 民间文化
- 描述：所做的改造和传承则是使服装进步与发展的重要因素。
- 住海的渔女
- 作者： 王慧静 王文同 日期：2009-01-01 来源 ：人与自然 文献类型 ：期刊 关键词：福建 文化传统 女性 个人 生活方式
- 描述：保守头、民主肚、节约衫、浪费裤，那是惠安女；大裾衫、簪花围、汉裤，那是[虫寻]埔女。福建沿海的这些住海的渔女每天步履匆忙，带着贤淑贞静的旧日气息让人眼前一亮，随即又匆匆消失……